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人気が高い絶版!! Amazon.co.jp: アウグスティヌス著作集検教文社全19巻キリスト教

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商品詳細

アウグスティヌスは、ローマ帝国末期に、北アフリカのカルタゴで活動したキリスト教の教父。アウグスティヌスはローマ帝国の属州、北アフリカのヌミディアの出身でカルタゴで学んだ。父は異教徒、母は熱心なキリスト教徒であったが、青年時代の彼は、一時若い奴隷の女性と結婚したり、マニ教の教義に惹かれたりして信仰に悩んだ。３８４年、ミラノに行きアンブロシウスの説教を聞き、また新プラトン主義の哲学に触れて思索を深め、キリスト教に回心した。アフリカにもどり、ヒッポの司教として、マニ教などの異教やキリスト教の異端との論争を通じて、次第にカトリック教会としてのキリスト教理論をうち立てていった。カルタゴでの青年期の素行やマニ教への入信を告白し、キリスト教への回心の経緯をつづった『告白』（４００年ごろ）は、古代キリスト教文学の傑作とされ、後世に大きな影響を与えた。また、西ローマ帝国の衰退という現実の中でカトリック教会のあり方を論じた『神の国』（４２６年）は、カトリック教会の存在意義を明らかにし、中世キリスト教思想の基盤となった。４３０年、ヴァンダル人の王ガイセリックがカルタゴに侵入、ヒッポを包囲する中で、７５歳で病死した。。自省録 (岩波文庫青 610-1) | マルクスアウレーリウス, 神谷。英語洋書!! 新国際新約聖書注解全14巻検:ヨハネの黙示録/マタイによる福音書/使徒言行録/ローマ人への手紙/ヨハネの手紙/パウロ書簡。ヨハネ二十三世故郷への便り 1901-1962　ヨハネ二十三世　小林珍雄訳　エンデルレ書店　キリスト教　カトリック。個人礼拝の喜び [単行本（ソフトカバー）] リン・ハイベルス著　山口勝政/山口衣子訳。天路指南　ボール表紙　　教弟可園徐見三謹序。火の流れ ―柘植不知人先生説教集 / 編：『柘植不知人説教集』刊行委員会 / キリスト伝道会「活水の群」 / いのちのことば社。原典新約時代史―ギリシヤ,ローマ,エジプト,ユダヤの史料による (1976年)。0014454【明治期キリスト教】歴史上之基督完ヨング 276P。●P340●愛の錬金術●上●隠されてきたキリスト●1981初版●バグワンシュリラジニーシ●即決。0011159 仙台東一番丁教会史正誤表付鈴木廣徳。正教新報　　第205號～337號ノ内126冊　發行人／堀江復　表紙画／生巧館刻。0014442【明治期キリスト教】神学提綱完納屈士 441P。キリスト教神秘主義著作集16　近代の自然神秘思想　中井章子訳　帯付き初版　書き込み無しの美本　パラケルスス　シェリング。0014411【明治期キリスト教】余が聖公会員たるの理由マキム。0014408【明治期キリスト教】正教奉神禮ミハイルソコロフ 245P。支那基督教の研究〈5〉元主忽必烈が欧州に派遣したる景教僧の旅行誌 (1979年)。●霊海新潮●海老名弾正●明治39年●キリスト教●健全なる人生観。【現状引き渡し・傷みあり】註解新約聖書 10冊黒崎幸吉明和書院。子どもの成長とキリスト教教育 (1982年) 日本基督教団出版局 I.V.カリー。アウグスティヌス著作集第1巻初期哲学論集（1） | 教文館出版部。アウグスティヌス著作集20/2 詩編注解6 | 教文館キリスト教書部。アウグスティヌス著作集ほかキリスト教関係の古書を出張買取。新装版人と思想 39 アウグスティヌス｜清水書院。キリスト教思想史2 アウグスティヌスから宗教改革前夜まで。Amazon.co.jp: アウグスティヌス著作集 (第11巻) 神の国1。マルクス・アウレリウス『自省録』: 精神の城塞 (書物誕生。悪徳の書を聖アウグスティヌスに差し出す悪魔」、c1455-1498。

アウグスティヌスの思想

彼の思想は、ローマ帝国の国教となったキリスト教を、国家に奉仕する宗教としてではなく、この世に「神の国」を出現させるものとして教会を位置づけ、教会の恩寵を説き、その典礼を定めたもので、世俗の国家に超越する「教会」（ローマ教皇を中心とした聖職者の組織）という中世ヨーロッパのもっとも根幹となる思想の原型を造ったと言える。また、カトリックの中心思想である三位一体説は、アウグスティヌスによってさらに理論つけられた。その著作は多いが、主著の『神の国』『告白録』などは、中世の神学の基礎とされ、スコラ学のトマス＝アクィナスなどに大きな影響を与えた。また、宗教改革のルターにも彼の著作から多くを学んでおり、近代ヨーロッパの思想家にもたびたび取り上げられている。

アウグスティヌスの歴史的役割

ローマ帝国の国教であったキリスト教、ローマ＝カトリック教会は、異教徒であるゲルマン人の侵攻、特に４１０年の西ゴート人のローマ占領によって大きな衝撃を受けた。そして一挙に西ローマ帝国の滅亡に向かった。しかしそれにもかかわらず、キリスト教はその後も生きながらえてヨーロッパの人々の精神を捉え、教皇を頂点とした教会が中世ヨーロッパ最大の勢力となったことにはアウグスティヌスの思想が重要な働きがあった。つまり、教会が「神の国」として位置づけられたためである。しかし、カトリック教会はアウグスティヌスが想定した「神の国」の範疇を超え、世俗の国家と同じような富と権力をもつ「現世の国」へと変質してしまい、宗教改革が興り、ヨーロッパの近代国家との相克が（現代まで）続くこととなる。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高のアウグスティヌス著作集でございます。大変入手困難でございます。
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